İSTANBUL, – 19 Mayıs’ı ve tarihini pahalandıran Emekli Tuğgeneral Dr. Naim Babüroğlu, ‘Atatürk’ü Samsun’a Kurtuluş Savaşı’nı başlatmak hedefiyle Padişah Vahdettin’in gönderdiği’ tezinin büsbütün çarpıtma olduğunu söyledi. Dr. Babüroğlu, “Bu argümanları şahsen Vahdettin yalanlıyor” dedi.
19 Mayıs Atatürk’ü Anma, Gençlik ve Spor Bayramı’nın kıymetini, tarihini ve manasını pahalandıran İstanbul Aydın Üniversitesi Fen Edebiyat Fakültesi Tarih Kısmı Öğretim Üyesi Emekli Tuğgeneral Dr. Naim Babüroğlu, vakit zaman lisana getirilen “Atatürk’ün Anadolu’ya şahsen Padişah VI. Mehmet Vahdettin tarafından, Ulusal Mücadele’yi başlatması için gönderildiği” savının “yalan ve çarpıtma” olduğunu söyledi.
“BİZZAT VAHDETTİN YALANLIYOR”
Padişah VI. Mehmet Vahdettin ve devrin Osmanlı hükümetinin Mustafa Kemal’i Samsun’a Ulusal Mücadele’yi başlatması için değil, aksine, İstanbul’dan ve göz önünden uzaklaştırmak, işgalci devletlere karşı olabilecek hareketleri engellemesi için gönderdiğini kaydeden Babüroğlu, “Malum ‘Kurtuluş Savaşı’nı başlatmak için Mustafa Kemal’i Anadolu’ya Vahdettin gönderdi’ savında bulunan ve tarihi çarpıtanları, daha sonra şahsen Vahdettin palavralar. Vahdettin, 1923’te Mekke’de yayımladığı beyannamede, Atatürk’ü Kurtuluş Savaşı’nı başlatması için Anadolu’ya göndermediğini, ‘Mustafa Kemal’i Anadolu’ya gönderen kabineye uydum’ diyerek itiraf eder. Ayrıyeten, Mustafa Kemal Samsun’a çıkmadan evvel, Padişah Vahdettin ve Sadrazam Damat Ferit Paşa, 30 Mart 1919’da İngiltere’nin sömürgesi olmak için İngiltere’ye esasen başvurmuşlardı. Devrin Genelkurmay Önderi Fevzi Çakmak; ‘Mustafa Kemal Paşa, Damat Ferit’i sadrazamlıktan uzaklaştırmak için çalışıyordu. Damat Ferit, Mustafa Kemal’i İstanbul’dan uzaklaştırmak istediğini, Savunma Bakanı Şakir Paşa bana Genelkurmay Başkanı olduğum için söyledi…’ demiştir. Özetle Mustafa Kemal Paşa, Osmanlı Devleti’ni ve Hanedanı’nı kurtarmak gayesiyle değil, kayıtsız koşulsuz ulus egemenliğine dayanan yeni bir Türk Devleti kurmak gayesiyle Anadolu’ya çıktı” sözlerini kullandı.
NUTUK’TAN MUSTAFA KEMAL: YETKİYİ BİLEREK VERMEDİLER
Dr. Babüroğlu, Mustafa Kemal’in bahisle ilgili değerlendirmelerini ise şöyle aktardı:
“Mustafa Kemal, Ordu Müfettişlik vazifesinin verilmesi konusunu Nutuk’ta şöyle anlatır: ‘Bu geniş yetkiyi, beni İstanbul’dan sürmek ve uzaklaştırmak emeliyle Anadolu’ya gönderenlerin bana nasıl verdiklerine şaşabilirsiniz. Çabucak söylemeliyim ki, bana bu yetkiyi onlar bilerek ve anlayarak vermediler. Her ne olursa olsun benim İstanbul’dan uzaklaşmamı isteyenlerin buldukları münasebet, ‘Samsun ve yöresindeki tertip bozukluğunu yerinde görüp tedbir almak için Samsun’a kadar gitmek’ idi… O günlerde Genelkurmay’da bulunan ve benim maksadımı bir ölçüde sezinleyen şahıslarla görüştüm. Müfettişlik misyonunu buldular ve yetkiyle ilgili yönergeyi de kendim yazdırdım.’”
“GÖNDERENLERLE GİDENİN GAYELERİ BİREBİR DEĞİLDİ”
Babüroğlu, “Mustafa Kemal’i Anadolu’ya göndermeye karar verenlerle, kendisinin amaçları ortasında hiç benzerlik olmadığı kısa müddette ortaya çıkmıştır” diyerek şöyle devam etti:
“Görevlendirme yönergesinin detaylarını, Mustafa Kemal Paşa Genelkurmay İkinci Önderi Kazım Paşa’yla (İnanç) düzenler. Vazife Yönergesi hazırlanırken, Mustafa Kemal’in tek ilgilendiği husus yetki problemidir. Kazım Paşa’ya: ‘Şu iki noktayı kesinlikle ekle, onlar bana kâfi. Birinci husus, Samsun’dan başlayarak, bütün Doğu vilayetlerindeki kuvvetlerin kumandanı olabilmem ve bu kuvvetlerin bulunduğu vilayetler valilerine direkt buyruk verebilmemdir. İkincisi, bu bölge ile rastgele bir temasta bulunan askeri ve sivil makamlarla yazışmada bulunabilmeliyim.’ der.”
“ATATÜRK TARİHİN AKIŞINI DEĞİŞTİRDİ”
Osmanlı Devleti’nde toprak kaybının ve geri çekilmenin 1683’teki 2’nci Viyana Kuşatması ile başladığını hatırlatan Dr. Naim Babüroğlu, “Osmanlı Devleti, 1877-18778 Osmanlı-Rus Savaşı’nda ve 1912-1913 Balkan Faciası’nda Tuna ve Balkanlardaki çabucak tüm topraklarını kaybetti. 1914-1918 Birinci Dünya Savaşı sonunda dağıldı. 30 Ekim 1918’de imzalanan Mondros Ateşkes Anlaşması’yla da fiilen sona erdi. 19 Mayıs 1919’da Mustafa Kemal Paşa’nın Ulusal Uğraş seyahati başladı” dedi.
Dr. Babüroğlu, Atatürk’ün Samsun’a çıktığındaki durumu ise şöyle özetledi:
“Mustafa Kemal Paşa, Samsun’a ayak bastığında, kentte İngiliz işgal kuvvetleri vardı. Pontusçular sokaklarda kol geziyordu. Halk kendisini koruyamayacak durumdaydı. Türkiye Cumhuriyeti’nin doğum sancıları, 19 Mayıs 1919’da Samsun seyahati ile başlar. Bu güçlü ve pürüzlerle dolu seyahatte, tarihin akışını değiştirecek lider hem kendisinin hem de milletinin ve mazlum ulusların mukadderatına damgasını vuracaktır.”
“O SIRF TÜRK MİLLETİNE GÜVENDİ”
Mustafa Kemal’in 19 Mayıs 1919’da Samsun’a çıktığında, kendi sözüyle ‘elinde hiçbir maddi kuvvet olmadığını, sadece Türk milletine güvenerek hareket ettiğini’ hatırlatan Babüroğlu, Ulusal Mücadele’nin birinci ve temel manifestosu olan Amasya Genelgesi’nin yayımlanması konusunda da fikir ayrılıkları yaşandığını kaydetti.
Babüroğlu, “Atatürk, Nutuk’ta Amasya Genelgesi’nin imzalanması konusundaki fikir ayrılıklarını, Rauf Bey’in (Orbay) konuk olduğu gerekçesiyle imzalamak istemediğini, Refet Bey’in ise (Bele) gelecekte olabilecek aksilikler karşısında sorumluluk almamak maksadıyla, evrak üstüne kendine mahsus belirli belgisiz bir işaret koyduğunu tabir ederek anlatır. Yeniden Atatürk’ün tabirine nazaran Rauf Beyefendi daha sonra Mustafa Kemal tarafından ikna edilerek Amasya Genelgesi’ni imzalamış, Ali Fuat Paşa ise (Cebesoy) tereddüt bile göstermemiştir” diye konuştu.
19 MAYIS NASIL BAYRAM OLDU?
Babüroğlu, 19 Mayıs’ın bayram oluşunu ise şu sözlerle anlattı:
“Mustafa Kemal Paşa’nın Samsun’a çıkışını ebedileştirmek isteyen Samsun halkı, 1926’dan itibaren 19 Mayıs’ı “Gazi Günü” olarak kutlamaya başladı. 24 Kasım 1934’te, Mustafa Kemal’e Atatürk soyadının verilmesinden sonra, 1935 yılından itibaren “Gazi Günü’nün ismi ‘Atatürk Günü’ oldu. 4 Temmuz 1938’de çıkarılan bir kanunla, 19 Mayıs, “Gençlik ve Spor Bayramı” olarak kabul edildi. Böylelikle Atatürk, 19 Mayıs Bayramı’nı gençlere armağan etti. Bayram, 19 Mayıs 1939’dan itibaren, resmi olarak kutlanmaya başlandı. 1980’de 19 Mayıs’ın ismi, “Atatürk’ü Anma ve Gençlik ve Spor Bayramı” olarak değiştirildi.”
